余顷在江汉，尝耨鹿门，渔泂湖，然而未能放形者，抑志于道也。尔后以文事造请，于是南浮至二别，涉洞庭，回观敷浅源，登庐阜，济九江，由天柱抵霍岳，又自箕颍转樊邓，陟商颜，入蓝关，凡自江汉至于京，干者十数侯，绕者二万里。道之不行者，有困辱危殆。志之可适者，有山水游玩，则休戚不孤矣。咸通九年，自京东游，复得宿太华，乐荆山，赏女几，度轘辕，穷嵩高，入京索，浮汴渠至扬州。又航天堑，从北固至姑苏。噫！江山幽绝，见贵于地志者，余之所到，不翅于半，则烟霞鱼鸟，林壑云月，可为属厌之具矣。尚枵然于志者，抑古圣人所谓独行之性乎？逸民之流乎？余真得而为也。尔后闻震泽包山，其中有灵异，学黄老徒乐之，多不返，益欲一观，豁平生之郁郁焉。十一年夏六月，会大司谏清河公忧霖雨之为患，乃择日休，将公命，祷于震泽。祀事既毕，神应如响，于是太湖之中，所谓洞庭山者，得以恣讨。凡所历皆图籍称为灵异者，遂为诗二十章，以志其事，兼寄天随子。

予尚友于乡之古我者，得师资焉。于汉一人曰董正伯和，家于番禺，通《毛诗》、《春秋》，明经，为儒名士。车遂自中原与居，送遂丧还，义动州闾。党锢祸萌，徵不就公车。清白之操，始终不渝，为之赋《玄云》。于唐一人曰张九龄子寿，产韶曲江，丧亲致孝感，能为文章，拜翰林学士，遂相明皇，知安禄山终必叛。唐帝任李林甫，日悯于色荒，贬九龄于荆，卒。可永伤，为之赋《荆山》。于宋一人曰崔与之正子，为增城人，起家参军，在在称循，登城谕叛卒，宵惧而奔。官广南安抚，泽于乡民。史弥远废立，辞俸不行。理宗命相，疏十三，陈秋菊寒泉，娱老海滨，为之赋《菊泉》。夫贵富亡常，贫贱斯安，苟利国家，一身遑恤。乡人之古我者如此。于戏，我犹未免为乡人也，其可不自敕哉！是用安歌命弦，俟审音者采焉。

南漳留定君仪，才行之士也，尝有德于予。今其卒矣，故为之词以哀之。

太始太素，荒茫造化之初，天皇地皇，杳冥书契之外，其道绝，其迹远，言谈所不诣，耳目所不追。至于入穴登巢，鹑居鷇饮，不殊于羽族，取类于毛群，亦何贵于人灵，何用于心识？羲轩已降，爰暨唐虞，则乾象而施法度，观人文而化天下，然后帝王之位可重，圣哲之道为尊。夏后、殷、周之国，禹、汤、文、武之主，功济生民，声流《雅》《颂》，然陵替于三五，惭德于干戈。秦居闰位，任刑名为政本，汉执灵图，杂霸道而为业。当涂兴而三方峙，典午末而四海乱，九州封域，窟穴鲸鲵之群，五都遗黎，蹴踏戎马之足。虽玄行定嵩、洛，水运据崤、函，未正沧海之流，讵息昆山之燎！叶千龄之旦暮，当万叶之一朝者，其在大隋乎？粤若高祖文皇帝，诞圣降灵则赤光照室，韬神晦迹则紫气腾天。龙颜日角之奇，玉理珠衡之异，著在图箓，彰乎仪表。而帝系灵长，神基崇峻，类邠、岐之累德，异丰、沛之勃起，俯膺历试，纳揆宾门，位长六卿，望高百辟，犹重华之为太尉，若文命之任司空。苍历将尽，率土糜沸，玉弩惊天，金铓照野，奸雄挺祸，据河朔而连海岱，猾长纵恶，杜白马而塞成皋，庸、蜀逆命，凭铜梁之险，郧、黄背诞，引金陵之寇，三川已震，九鼎将飞。高祖龙跃凤翔，濡足授手，应赤伏之符，受玄狐之箓，命百下百胜之将，动九天九地之师，平共工而殄蚩尤，剪猰窳而戮凿齿。不烦二十八将，无假五十二征，曾未逾时，妖逆咸殄，廓氛雾于区宇，出黎元于涂炭。天柱倾而还正，地维绝而更纽，殊方稽颡，识牛马之内向，乐师伏地，惧钟石之变声。万姓所以乐推，三灵于是改卜，坛场已备，犹弘五让之心，亿兆难违，方从四海之请。光临宝祚，展礼郊丘，舞六代而降天神，陈四圭而飨上帝，乾坤交泰，品物咸亨。酌前王之令典，改易徽号，因庶萌之子来，移创都邑。天文上当朱鸟，地理下据黑龙，正位辨方，揆景于日月，内宫外座，取法于辰象。悬政教于魏阙，朝群后于明堂，除旧布新，移风易俗。天街之表，地脉之外，獯猃孔炽，其来自久，横行十万，樊哙于是失辞，提步五千，李陵所以陷没。周、齐两盛，竞结旄头，娉狄后于漠北，未足息其侵扰，倾珍藏于山东，不能止其贪暴。炎灵启祚，圣皇驭宇，运天策于帷扆，播神威于沙朔，柳塞、毡裘之长，皆为臣隶，瀚海、蹛林之地，尽充池苑。三吴、百越，九江五湖，地分南北，天隔内外，谈黄旗紫盖之气，恃龙蟠兽据之险，恒有僭伪之君，妄窃帝王之号。时经五代，年移三百，爰降皇情，永怀大道，悯彼黎献，独为匪人。今上利建在唐，则哲居代，地凭宸极，天纵神武，受脤出车，一举平定。于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。自华夏乱离，绵积年代，人造战争之具，家习浇伪之风，圣人之遗训莫存，先王之旧典咸坠。爰命秩宗，刊定《五礼》，申敕太子，改正六乐，玉帛镈俎之仪，节文乃备，金石匏革之奏，雅俗始分。而留心政术，垂神听览，早朝晏罢，废寝忘食，忧百姓之未安，惧一物之失所。行先王之道，夜思待旦，革百王之弊，朝不及夕，见一善事，喜彰于容止，闻一愆犯，叹深于在予。薄赋轻徭，务农重谷，仓廪有红腐之积，黎萌无阻饥之虑。天性弘慈，圣心恻隐，恩加禽兽，胎卵于是获全，仁沾草木，牛羊所以勿践。至于宪章重典，刑名大辟，申法而屈情，决断于俄顷，故能彝伦攸叙，上下齐肃。左右绝谄谀之路，搢绅无势力之门，小心翼翼，敬事于天地，终日乾乾，诫慎于无极。陶黎萌于德化，致风俗于太康，公卿庶尹，遐迩岳牧，佥以天平地成，千载之嘉会，登封降禅，百王之盛典。宜其金泥玉检，展礼介丘，飞声腾实，常为称首。天子为而不恃，成而不居，冲旨凝邈，固辞弗许。而虽休勿休，上德不德，更乃洁诚岱岳，逊谢愆咎。方知六十四卦，谦撝之道为尊，七十二君，告成之义为小。巍巍荡荡，无得以称焉。而深诚至德，感达于穹壤，和气薰风，充溢于宇宙。二仪降福，百灵荐祉，日月星象，风云草树之祥，山川玉石，鳞介羽毛之瑞，岁见月彰，不可胜纪。至于振古所未有，图籍所不载，目所不见，耳所未闻。古语称圣人作，而万物睹，神灵滋，百宝用，此其效矣。既而游心姑射，脱屣之志已深，铸鼎荆山，升天之驾遂远。凡在黎献，具惟帝臣，慕深考妣，哀缠弓剑，涂山幽峻，无复玉帛之礼，长陵寂寞，空见衣冠之游。若乃降精熛怒，飞名帝箓，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反正，济国宁人，六合八纮，同文共轨，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊极配天，大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳民寿域，驱俗福林，至政也。张四维而临万宇，侔三皇而并五帝，岂直锱铢周、汉，幺么魏、晋而已，虽五行之舞每陈于清庙，九德之歌无绝于乐府，而玄功畅洽不局于形器，懿业远大岂尽于揄扬。臣生轻多幸，命偶兴运，趋事紫宸，驱驰丹陛，一辞天阙，奄隔鼎湖，空有攀龙之心，徒怀蓐蚁之意。庶凭毫翰，敢希赞述！昔堙海之禽不增于大地，泣河之士非益于洪流，尽其心之所存，忘其力之所及，辄缘斯义，不觉楚然。乃作颂曰：

穷乎化源微之□彼真理妙之本。夫天宫宝幢。特异诸相。所以树善除恶。开愚解迷。盖帝释之能崇敌修罗克胜之置也。然则秦都绮甸。神皋奥区。有县曰泾之阳。乡曰仙之圃。圃有店曰六渠。史称延韩数年之命。为秦万世之利。即此之谓矣。矧此土惟沃壤。俗阜英奇。别有谆谆耆年。兼诸信士。为其残凶尚梗。负我国恩。常以钱镈之馀。互相劝勉。岂不能发大宏愿。上答休明。爰立宝幢。永资皇祚。仗佛威力。歼厥渠魁。伟千载之传芳。传我里之盛事。可不美矣。曰然。于是命工人。琢奇石。集众妙。饰端仪。俯长泾。镇逆旅。突郑渠之发地。跨荆山以彗云。霞开于峭路之旁。电缴于锦川之上。震耀原隰。草木增辉。列大乘经文。现彼宝相。备陁罗尼教。□是虚无。暴慢者闻之肃恭。往来者睹而愕眙。轩骑读过。历险无惊。樵夫诵行。履危不惧。犹是水中鳞甲。遇影而生天。郊外零雾。因风而荡尽。则知圣教慈力。广大莫量。若非正真。孰能幽赞利物而已。亦不可以识识。不可以智知。则善住天子乃能證欤。于戏。□□者多。利□者少。曷此耆幼。殊能达之。曰有众善寺大德沙门齐秀。汉皇冑绪。当代名僧。众皆揖之。邀共集事。又高行僧元朗。以律传圣教。文接儒流。端居招提。与秀同舍。虽不在位。而能一心。懿哉二公。更著能事。三年夏四月。鍊顷自蓟门。才归旧国。因花宫问道。遇元朗上人。或赋诗以相□或开经而了义。旋则掺袂。涉冬又逢。请著斯文。素非述者。铭曰。

甲午五月五日，舟泊涡口，舟中兢置酒弁蒲艾呼同人游，荆山无应者。遂独行上山，大石林立，雀行石上，将及巅风猛甚，足力不能敌。三进三北，雨后长望，不克续游为叹。

绵之城，帝猲揭，掀明威，瀰石硝，驰涪濑。左陵凌红禾夷（左淩凌红禾夷），簪天地（簪天池），送行癸壬，且掬跎踢于西北，蟠红云页青（蟠红頠青）。越王贞故为楼，重轩叠飞，门明窗蒙伞，蹇蹇予始登，谓日月昏晓，可窥其背。雷电合，风云遇（风云遘），霜辛露酸，星辰介行，鬼神变化；草木显（草木玄页），绣髻衔，蓑芰皆可察极。既萦视其江带，又极视其土冈，断暴远近，山崄崄若阌之束皇（山崄崄若阌之东皇）。天原开，见荆山，我其蔩（案：音衍。）河涧然为曲直（我其黄河涧然为曲直）；泪雨落，不可掩，因口其心曰：无害若其自果星星。过归，尚悲不能解。重为诗以释，益不可。顾谓郡中诸君，能无有以以华艳。其念蓄云。

维天之高。仰悬象以辨其方。维地之广。资崇山以镇其域。申甫当列岳之位。允文应上将之星。合德配功。古今攸重。巨唐二百廿载。穆宗皇帝握符御图。思勋烈之臣。重藩维之寄。诏工部尚书高公承简建节义成军。佩金鱼印。洎督郡而迁。镇于滑台。粤二旬。教化成。号令行。军旅知训。黎人安业。咸惧公报政之晚。乃明进律。移理乎他邦。则三军将安于拊循。阖境遽叨于惠养。于是部将试秘书监兼殿中侍御史李忠义等。三州耆老缁黄等五百人。沥恳披诚。遣监军使宋守义以闻于天子。愿纪羊公于岘首。复借黄君于颍川。惟圣知贤。特可其奏。乃诏翰林侍讲学士中书舍人臣郾。俾纂述其绩。刻于贞珉。式昭我公之殊勋。昭示来裔。曰。公渤海人也。曾祖夔。皇朝凉州司马。赠凉州刺史。大父行晖。试怀州别驾。赠户部尚书。烈考崇文。邠宁庆节度使京西诸路都统检校司空同中书门下平章事南平郡王。赠太师。在宪宗朝。刘辟恃西州之险。阻兵自固。卒被诛戮。时则司空解梓潼之师。覆其巢穴。歼大憝以靖乎庸蜀。鸿功焕烂。刻于旂常。在穆宗朝。李㝏乘大梁之惊。拥众构奸。以稽王命。时则仆射公率众之郡。兵遂奔溃。戮凶徒以固其谯颍。丰功赫奕。镂于景钟。先皇嘉栾赵之勋。用韩彭之略。俾总旄钺。殿于是邦。济代成家。乃享其福。宜兹懿美。豕韦故国。白马通津。处东夏之冲要。襟西城之捍蔽。绵地千里。提封三郡。利兵劲卒。雄武实首乎天下。尽忠死难。勋绩常冠乎藩方。故节制澄清之权。皆以贤侯良帅精鍊勋庸董其职。所以重剧部而奖劳臣也。自元和末岁。东土艰勤。调发徵求。曷尝底宁。阴沴继灾。蒸人重困。田亩弃耒耜。里门空杼轴。邑有疮瘠。路有馁殍。徵税徒限于编户。行赏不及于连营。公始下车。劳以安之。来以康之。政以悦之。广敦劝之方以道之。浃辰而教行。期月而俗化。于是起凋瘵。复流庸。野归其耕。家举其织。咸被膏泽。而无残人。然后条举前弊。拜章列闻。乞免逋责。以宽征徭。殊恩俯降。特遂其请。于是鳏茕蒙其生惠。游隋劝其力穑。咸适乐土。且无废时。此龚遂所以播嘉声也。奸豪饥歉之馀。奸盗萌起。小则私窃于里闬。大则推剽于康庄。抵法禁及留狱犴者。布列于郡境。夫以居人宥密之地。孰不爱身。思安全而避刑辟者。率性之常道。孰能保生。怜其滥以宥其死者。公独推好生之德。察小大之狱。尽哀敬之心。贷其科条。咸使全活。故讴谣于封部。释冤滞于比宁。此安隆所以成茂化也。高旗长毂。精甲锐师。勤王之役。比岁而举。竭廪廥以给兵食。殚府库以奉军装。弊耗以空。物力未复。及公戾止。则禁彼浮靡。修其洁廉。由身以率人。自家以形外。钟鼓之乐。不注于心耳。采华之饰。不被于闺闱。节其宴游。绝其玩好。无私积以厚于已。必多方以赡于军。由是寒者温。馁者饫。资用是给。戎行臻宁。此祭征虏之奉公也。自顷师徒荐兴。节将屡换。咸有纪纲之仆。用资肘腋之亲。因隶是毙。且非吾土。方俗之异。董率攸难。公威令训齐。惠绥周洽。感义戴德。洽为一心。若凝寒之被阳和。如婴儿之蒙顾复。皆愿毕力。以奉辕门。此冯征西之得众也。至若罢不急之务。黜冗食之徒。戎器未备。则造器者加意。而戎器精焉。战马或阙。则有马者增职。而马政修焉。缮城池以固其金汤。饰廨署以避其燥湿。是皆贾彼馀力。因其羡财。人乐就役故无烦。功不逾时故无害。此又暂劳永逸之嘉绩也。美化之所熏灼。深仁之所浸渍。发于天和。达于人心。割股以致养。庐墓以尽孝。非懿行昭感。变其浇俗欤。功利及于人。慈爱布于下。戎士爱戴。编氓乐康。则有洁祀以荐诚。虔祷以资福。非厚德濡煦。激其深衷欤。虽渔阳之咏两歧。蜀郡之歌五裤。比功类善。此无愧焉。当吴元济拒命淮西。公领相国晋公牙门之任。累以长策。赞乎兵机。及上蔡削平。偫师旅旆。诏以郾城之地。析置溵州。非宽能爱人。无以康疲俗。非威可驭众。无以定新邦。晋国乃表公之材。请受符命。于是掩骼埋胔。以导其和气。拯饥救患。以济其凶年。治屯营以劭农功。补坏堤以平水害。廨宇之卑也。则迁诸爽垲。而高其闬闳。传置之阙也。则创以道周。而丰其储峙。故有甘泉芝草之瑞焉。诏嘉其功。移守钜鹿。先是州封绵广。人力凋耗。兵革之后。田莱多荒。公乃计其户版。悉以配给。比尽地利。且广赋输。疏漳州溃溢之源。开龙岗废塞之窒。俾以善课嘉绩。如溵政焉。复以高第。遂迁于宋。淮海冲要。舟车会同。洎公来思。氓俗向化。属浚郊之变。连封俶扰。宋为属城之近。且居下流。兵力未任。物情疑骇。公乃蒐索补卒。以张其气燄。借货敛粟。以备其困乏。密表以布诚。飞檄以请援。贼㝏遣同恶曹简使于宋。悉索官私之财。公斩之以徇。自是凶徒夺气矣。竟能奋义旅。陈款诚。励支郡抗敌之心。绝偫盗乘隙之势。公之功也。策勋楙赏。镇于鲁邦。当宪宗皇帝扫荡青齐。分裂疆宇。合兖海沂密四郡之地。为东南藩。虽屡更剪恶。而俗未丕变。公于是详究利病。备陈纲条。复阙里之风化。修淹中之礼乐。寒暑一换。报功义宁。旌政进秩。乃之兹土。凡三剖郡符。再陟斋坛。冠左貉。仪大宪。以至于冬官长。皇上嗣位。嘉守土之臣。大布德泽。叙升品列。改受尚书右仆射。所以宠新绩而褒旧勋也。惟公端肃庄明。温仁惠和。戴君则竭其忠。临难则致其命。至于字疲人。抚三军。若治身疾。如理家事。公用不足。则舍私财以继之。饥人无告。则散清俸以赈之。故能使部校服义。蒸黎饮化。若熙阳春。若飨太牢。此所以建休勋。彰茂节。处贵位。树雄名。谐大君之倚注。铺册府之光耀者矣。昔郑武继威桓之德。而嗣为藩宣。条侯缵绛侯之功。而复为将帅。惟公克荷先训。显扬休声。畴庸自列乎方隅。延代继分乎茅社。君子为积善之祉钟于高氏也。宜哉。夫播美在词。贻惠在公。爰书盛德。永勒丰碑。俾后之人知甘棠之阴。留此地也。词曰。

并引：九华山在池州清阳县西南，九峰竞秀，神采奇异。昔予仰太华，以为此外无奇，爱女几荆山，以为此外无秀。及今年见九华，始悼前言之容易也，惜其地偏且远，不为世所称，故歌以大之。

夫兴邦建国。资懿亲以作辅。分圭锡社。实茂德之攸居。非亲无以隆基。非德无以启化。是知功侔分陕。奕叶之庆弥彰。道洽留棠。传芳之迹斯在。惟神诞灵周室。降德酆都。疏派天潢。分枝璇极。经仁纬义。履顺居贞。揭日月以为躬。丽高明之质。括沧溟而为量。体宏润之资。德乃民宗。望惟国范。故能协隆鼎祚。赞七百之宏基。光启维城。开一匡之霸业。既而今古革运。陵壑潜迁。虽地尽三分。而馀风未泯。世移千祀。而遗烈犹存。元化旷而无名。神理幽而靡究。故歆祠利祷。若存若亡。济世匡民。如显如晦。临汾川而降祉。搆仁智以栖神。金阙九层。鄙蓬莱之已陋。玉楼千仞。耻昆阆之非奇。落月低于桂筵。流星起于珠树。若夫崇山亘峙。巨镇参墟。襟带边方。标临朔土。悬崖百丈。蔽日亏红。绝岭万寻。横天耸翠。霞无机而散锦。峰非水而开莲。石镜流辉。孤岩宵朗。松萝曳影。重谷昼昏。碧雾紫烟。郁古今之色。元霜绛雪。皎冬夏之光。其施惠也。则和风溽露是生。油云膏雨斯起。其至仁也。则霓裳鹤盖息焉。飞禽走兽依焉。其刚节也。则治乱不改其形。寒暑莫移其操。其大量也。则育万物而不倦。资四方而靡穷。故以众美攸归。明祇是宅。岂如罗浮之岛。拔岭南迁。舞阳之山。移基北转。夫以挺秀之质。而无居常之资。故知灵岳标奇。托神威而为固。加以飞泉涌砌。激石分湍。萦氛雾而终清。有英俊之贞操。任方圆以成像。体圣贤之屈伸。日注不穷。类芳猷之无绝。年倾不溢。同上德之诫盈。阴涧怀冰。春留冬镜。阳岩引溜。冬结春苔。非疏勒之可方。岂瀑布之能拟。至如浊泾清渭。岁岁同流。碧海黄河。时时一变。夫括地之纪。横天之源。不能择其常。莫能殊其操。信乃兹泉表异。带仙宇而为珍。仰神居之肃清。想徽音其如在。是以朱轮华毂。接轸于坛衢。玉帛丰粢。连箱于庙阙。氤氲灵气。仰之而弥高。昭晰神光。望之而愈肃。潜通元化。不爽于锱铢。感应明徵。有逾于影响。惟贤是辅。非黍稷之为馨。惟德是依。岂筐篚之为惠。昔有隋昏季。纲纪崩沦。四海腾波。三光戢耀。先皇袭千龄之徽号。膺八百之先期。用竭诚心。以祈嘉福。爰初鞠旅。发迹神祠。举风电以长驱。笼天地而遐掩。一戎大定。六合为家。虽膺箓受图。彰于天命。而克昌宏业。实赖神功。故知茫茫万顷。必俟云雨之泽。巍巍五岳。必延尘壤之资。虽九穗登年。由乎播种。千寻耸日。本藉崇基。然则不雨不云。则有炎枯之害。非尘非壤。则有倾覆之忧。虽立本于自然。亦成功而假助。岂大宝之独运。不资灵福者乎。故无言不雠。无德不报。所以巡往迹。赛洪恩。临汾水而濯心。仰灵坛而肃志。若夫照车十二。连城三五。币帛云委。珍羞山集。此乃庸鄙之享。恐非明神所歆。正当竭丽水之金。勒芳猷于不朽。尽荆山之王。镌美德于无穷。召彼雨师。宏兹惠泽。命斯风伯。扬此清尘。使地祇仰德于金门。山灵受化于元阙。括九仙而警卫。拥百神以前驱。俾洪威振于六幽。令誉光于千载。岂若高唐之庙。空号朝云。陈仓之祠。虚传夜影。式刊芳烈。乃作铭云。

登荆山而览玉，入合浦而逢珠，珠玉之精莹炫耀，夫人得而称道之，而其所以精莹炫耀者，则非人得而称道之也。今也有人为挈鹫岭之慧灯，而与精莹炫耀摄入浑融光无外杂得，不谓之契合哉？廉宪王公仲锡道德瑳于内，庶绩敷于时，众望所归，巍然华岱矣。而其蓄奇隐秘，未可以独取于龙章凤姿者，则又别有天地，未尝以桃花瓣流向人间也。臈之十一日览揆，因其时以此灯光添其炫耀。